“从善如(rú)流”是成语，没有上一(yī)句，意思是听(tīng)从好(hǎo)的意见(jiàn)像水往低处流一样自然，形容能(néng)迅速而顺畅地(dì)接受别人的正确意见。

　　出自《左(zuǒ)传(chuán)·成公八(bā)年》：“君子曰：从善如流，宜(yí)哉。

　　”“从善如流”造句：1、他能从善(shàn)如流，就是他(tā)所以(yǐ)成功(gōng)的原因。

　　2、一向(xiàng)固执己(jǐ)见的总经(jīng)理，这次竟然(rán)一改作风，从善如(rú)流了。

　　3、既然大家都想提(tí)早(zǎo)散会，我就从(cóng)善如(rú)流吧(ba)！4、在(zài)位(wèi)者(zhě)如果不能从(cóng)善如流(liú)，但知师心自(zì)用，便将成为(wèi)独裁一个。

　　5、权位越高的(de)人，越要从善如流，这样才(cái)能建立伟大的事功。

从(cóng)善如流的上一句

　　从善如流没有上一句。

　　从善如流，汉(hàn)语成语(yǔ)，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容(róng)能迅(xùn)速而顺畅地接受别人的正确意见。

　　出自《左传(chuán)·成(chéng)公八年》。

　　从：听(tīng)从；善：好(hǎo)的，正确的(de)；如流：好像流水向下(xià)，形容迅速。

　　形容(róng)能(néng)迅速地接受别人的好意(yì)见。

　　主谓式；作谓(wèi)语、宾语、定语(yǔ)；指听从别人的意见。

　　示例：鲁迅《华盖集(jí)续(xù)编·马上日记》：“八(bā)毛！”他(tā)也(yě)立刻懂(dǒng)得，将(jiāng)五分钱让去，真是“从(cóng)善如流”，有正(zhèng)人(rén)君子的风度。<生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字/p>

　　从(cóng)善如流的意思(sī)是指采(cǎi)纳(nà)高明正(zhèng)确的意见和建议，接(jiē)受善意的规劝，像流水那样畅快而自然(rán)。

　　比喻(yù)乐(lè)于接受别人正确(què)的意见。

　　出自《左传(chuán)·成公(gōng)八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉(zāi)。

　　’”　公元(yuán)前(qián)585年，郑国不敌(dí)楚国的进攻，求救(jiù)于晋国。

　　晋将(jiāng)栾(luán)书奉命裤尺基(jī)前去救(jiù)援，使楚军退(tuì)兵回国(guó)。

　　后栾(luán)书又去攻打蔡国(guó)，蔡国急忙向楚国求救(jiù)。

　　楚国只好派公子申和(hé)公子成率军救蔡。

　　晋大将赵同和赵(zhào)括向栾书请战，准备(bèi)率兵攻打援蔡(cài)的楚军。

　　这时，栾书的(de)部下智庄子、范文子、韩献(xiàn)子阻止(zhǐ)说，此次(cì)与楚军交(jiāo)战，胜了也不光荣，败困大了(le)则会令(lìng)人羞(xiū)耻，于是建议收(shōu)兵回国。

　　栾书(shū)采纳(nà)了(le)他们(men)的(de)建议。

　　军中有(yǒu)人对此持异议，认(rèn)为辅佐栾书(shū)的有十一(yī)个(gè)人，只有智庄子(zi)等三人主张收兵(bīng)，而主战的人(rén)占多(duō)数，因(yīn)此应按多(duō)数人的想法行事。

　　栾书(shū)回答：“正确的意见才能胡谨代表多数。

　　智庄子他(tā)们是贤人，他们的正确意见便能代表多数(shù)人的想(xiǎng)法。

　　”于是，他下令退(tuì)兵回(huí)国(guó)。

　　过(guò)了两年，栾(luán)书率兵攻下了(le)蔡国后，又想去攻打楚国(guó)。

　　智庄(zhuāng)子(zi)、范文子、韩献子等人(rén)分析了(le)具(jù)体情况(kuàng)后，又建(jiàn)议栾书暂(zàn)时不要攻打楚(chǔ)国(guó)，而去(qù)攻沈(shěn)国。

　　栾(luán)书又一(yī)次采纳了他们(men)的建议(yì)。

　　栾书能正(zhèng)确(què)听取部下的(de)意见(jiàn)，时人(rén)便称赞(zàn)栾书以从善如流的意(yì)思说：“栾书听从好(hǎo)的(de)、正(zhèng)确的意见，就(jiù)像流水向下那样，迅(xùn)速而又自然。

　　”

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