无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)用(yòng)法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性是助词(cí)，用在(zài)主谓间，取消句子的(de)独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字什么用法？，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么意(yì)思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词(cí)性，无丝(sī)竹之乱耳中的之(zhī)，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之怎么翻译等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十一(yī)字，作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁，安(ān)贫乐道(dào)，不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的意(yì)趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活用(yòng)动词，出名。

　　例(lì)句(jù)：山不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词(cí)，显出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例句(jù)：水不在深，有(yǒu)龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用(yòng)为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形(xíng)容(róng)词的使动用法，使(shǐ)……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

　　例句(jù)：无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的(de)使动(dòng)用法，使……感到劳(láo)累。

　　例句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等(děng)管(guǎn)弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有(yǒu)什么意(yì)思(sī)文言文

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

　　《论(lùn)积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话(huà)者(zhě)的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间(jiān)，表示修饰、领属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词(cí)）和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后(hòu)，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人(rén)称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他(tā)们）、"它"（它(tā)们(men)）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代(dài)物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁(suì)宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指(zhǐ)。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通常作(zuò)复指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情(qíng)况： （一）结构助词，定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

　　用(yòng)在定语和中(zhōng)心语（名词）之(zhī)间，可译(yì)"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 道之(zhī)所存，师之所(suǒ)存(cún)也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词）和补语之间(jiān)，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu)，往(wǎng)往有得，以(yǐ)其求思之(zhī)深而(ér)无不在也。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅山记》） （三）结构助(zhù)词(cí)，宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　用在被提(tí)前的(de)宾语之后，动(dòng)词(cí)谓语或介词(cí)之前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的(de)作用，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣(yǐ)！欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔(kǒng)明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或用在三(sān)个字之(zhī)间，使之凑成四个(gè)字，只起调整音节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译作“它”、“它(tā)们(men)”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而不厌，诲(huì)人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复(fù)谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治(zhì)将益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命(mìng)之所属，无奈(nài)何也(yě)！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若(ruò)出其中。

　　（《观沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 3、语(yǔ)气(qì)助词，凑(còu)足(zú)音(yīn)节(jié)。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集(jí)，步行负弓(gōng)矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨(mò)子(zi).公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种意(yì)思(sī)

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法有四(sì)种类型(xíng)： 1、结构(gòu)助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和(hé)中心(xīn)语(yǔ)之(zhī)间，作定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》）译(yì)：物(wù)体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：忘记了路(lù)的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为(wèi)句子成分或复(fù)句的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无(wú)案(àn)牍(dú)之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译(yì)：我认为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行(xíng)也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形容词或时(shí)间副词(cí)后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝(míng)，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语(yǔ)前(qián)置标(biāo)志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作(zuò)宾语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔(kǒng)子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：孔(kǒng)子说：“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译：宋国有什(shén)么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个“之(zhī)”只是(shì)提宾(bīn)标志，无实(shí)在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即(jí)为(wèi)“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为(wèi)了(le)强调定语，常把(bǎ)定语放在(zài)中心语的(de)后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者(zhě)。

　　 （韩愈(yù)《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一(yī)顿(dùn)有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作代词(cí)用(yòng)： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔(pàn)之（孟子《得道(dào)多助，失道寡(guǎ)助》）译(yì)：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道(dào)的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们(men)。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚(shàng)士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：听说了这件(jiàn)事(shì)。

　　之(zhī)：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样的(de)小山。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次(cì)所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文(wén)中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多(duō)是第三人(rén)称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵(líng)（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之(zhī)”是到(dào)，去的(de)

　　 “之”用作动(dòng)词也(yě)是(shì)有规律可(kě)循的(de)。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名词，前(qián)面有(yǒu)人名(míng)或(huò)人称代词，整个句子合起来(lái)应为“某人去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察(chá)其(qí)纹理，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河(hé)之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后面(miàn)的一个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作结(jié)构(gòu)助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间(jiān)，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词(cí)。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词或(huò)代词（主语）和一(yī)个动词或形容词（谓语）之(zhī)间时(shí)，起取消句子(zi)独立性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾，或(huò)用在(zài)三(sān)个字之间，使之凑成四(sì)个字(zì)，只(zhǐ)起调整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为(wèi)第一人称(chēng)，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词(cí)，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语(yǔ)和谓语之间，起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用。

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