草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品质本身(shēn)就是(shì)未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是(shì)为了(le)借(jiè)这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人(rén)采(cǎi)折而(ér)失(shī)去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢(féng)时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的(de)辉(huī)映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的(de)才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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