七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)是既望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后(hòu)六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。<世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空/p>

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布(bù)局(jú)与(yǔ)结(jié)构(gòu)安(ān)排中映现了其(qí)独特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地(dì)位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了(le)重(zhòng)大影响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历十(shí)六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日(rì)月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这(zhè)句(jù)话(huà)的(de)意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的(de)雾气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为(wèi)困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇(piān)为《后(hòu)赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空出主客对话(huà)的描(miáo)写，既从客(kè)之口中说出了吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思(sī)，情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学(xué)上有着很高(gāo)的(de)文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响。

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