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仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚一寸多少厘米公分 一寸是几个手指国去，经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落(luò)，那(nà)么失(shī)手的(de)情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那(nà)么失(shī)手的情况十(shí)次不(bù)会超(chāo)过一(yī)次(cì)了(le)，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地(dì)面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只(z一寸多少厘米公分 一寸是几个手指hǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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