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劳(láo)心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话(huà)的(de)意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的(de)关键是成(chéng)功管理(lǐ)他(tā)人的能(néng)力(lì)。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个(gè)中能力运用自如，做(zuò)一(yī)个(gè)顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也(yě)是成为(wèi)领导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊(yáng)群能够打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的(de)位置(zhì)，这是高(gāo)明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天(tiān)下之(zhī)通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也(yě)，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子(zi)及其(qí)弟子(zi)的政治、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为(wèi)一个领(lǐng)导者(zhě)真(zhēn)的(de)不(bù)容易(yì)，成功领导的关(guān)键是(shì)成功管理他(tā)人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊(jīng)，当非(fēi)常之谤(bàng)而(ér)不(bù)辨”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力，能2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案独当(dāng)一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上面(miàn)的所有的(de)特(tè)质，才(cái)能做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人(rén)的努力(lì)，成功的领导都具(jù)有一(yī)双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是(shì)内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的(de)位置，这是(shì)高(gāo)明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动(dòng)，上等(děng)的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人；治于人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于(yú)人(rén)：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体(tǐ)力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要(yào)考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

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