都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家(jiā)介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发(fā)出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古充电宝100wh等于多少毫安代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于(yú)演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记充电宝100wh等于多少毫安载，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴(bā充电宝100wh等于多少毫安)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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