生乎(hū)吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语是这句(jù)话的(de)意思为生(shēng)在(zài)我(wǒ)前面(miàn)，他懂(dǒng)得(dé)道理本来(lái)就早于(yú)我的。

　　关于生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语以(yǐ)及(jí)生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译乎，生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译成现代汉语，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)的(de)翻(fān)译，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾吾(wú)从而师之的意(yì)思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本文中，小编整理了这(zhè)篇文言文的相关(guān)知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子(zi)监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端重重，当(dāng)时(shí)的上(shàng)层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的模(mó)糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作(zuò)者于贞元(yuán)十(shí)七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四(sì)门博士时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊(bì)端(duān)重(zhòng)重，当时的上层社会(huì)，看不(bù)起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用(yòng)回答(dá)李蟠的提问(wèn)撰写这篇文(wén)章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识(shí)。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾是什(s天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码hén)么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾”这句(jù)话中(zhōng)有(yǒu)两处介宾结构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我之前(qián)出(chū)生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之(zhī)前(qián)）”这(zhè)个状语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是文言文常见的“状(zhuàng)语余(yú)行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我(wǒ)）”这(zhè)个(gè)状语放在谓语形容(róng)词“先（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语(yǔ)并不是(shì)一定(dìng)要后(hòu)置的，但是，有一种状(zhuàng)语必定后置，那(nà)就是介宾结构作状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们知道，状语是用来修(xiū)饰、限(xiàn)制谓语动词或形容词(cí)的，表示(shì)谓(wèi)语中心词的(de)状态、方(fāng)式(shì)、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用(yòng)介词(cí)“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时(shí)间、处所时(shí)，往(wǎng)往需要用介词来引(yǐn)入对象(xiàng)，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫(jiào)“介宾结(jié)构”。

　　文(wén)言文凡是介(jiè)宾结构(gòu)都要放在谓语中(zhōng)心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表(biǎo)述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉(hàn)语也有状(zhuàng)语后置的情况，例如问题中的例子(zi)，也可以说成“生在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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