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  无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词(cí)性是助词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么(me)词性(xìng)以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻译(yì)等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文(wén)短短(duǎn)八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫乐道(dào),不与世俗(sú)同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山(shān)不(bù)在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出(chū)有(yǒu)灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用为动(dòng)词(cí),有(yǒu)了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义(yì)为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì),这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的(de)关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性(xìng),一般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词(cí)后,补(bǔ)足音节,没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间,表示对方(fāng)位(wèi)、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作代(dài)词,分几种情况: (一(yī))可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译(yì)为"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生(shēng)而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代(dài)词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分几种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词(cí))之(zhī)间(jiān),可(kě)译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译(yì)为"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被(bèi)提前的宾(bīn)语之(zhī)后,动词谓语或介(jiè)词之(zhī)前(qián),译时应省(shěng)去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在(zài)句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译时也(yě)可省(shěng)去。

  如: 师道(dào)之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或(huò)用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音节的作用,无(wú)义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强于(yú)百(bǎi)万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其(qí)股(gǔ),亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎ肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌ng),箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词,放在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十(shí)余骑四面(miàn)集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提前(qián)宾(bīn)语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思(sī)

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和(hé)中心语之间(jiān),作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其(qí)格式为(wèi):定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得(dé)无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译(yì):(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性,使原来的主谓句成为(wèi)句子成(chéng)分(fēn)或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译(yì):我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花(huā)是(shì)花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高(gāo)理(lǐ)想(xiǎng)实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间副词后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒(shū)缓语(yǔ)气作(zuò)用(yòng)。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词(cí)作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国(guó)有(yǒu)什么(me)罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标(biāo)志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为“有何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语,常(cháng)把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千(qiān)里的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人(rén)详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(zhī)(孟子(zi)《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶(yè)做成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾(céng)不(bù)能(néng)损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)有哪些意(yì)思

   "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去(qù)、的意思(sī),词性不(bù)同(tóng)意思不同。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多(duō)是(shì)第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一(yī)个地(dì)点名词,前(qián)面有人(rén)名或人称代词,整个句(jù)子(zi)合起来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细(xì)察其纹(wén)理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一(yī)个词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠子(zi)游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词(主语)和一(yī)个动词(cí)或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子(zi)独(dú)立性的作用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾(wěi),或用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四(sì)个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前(qián)置句(jù)复(fù)代指(zhǐ)宾语,用于(yú)动词(cí)之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

   8、结构(gòu)助(zhù)词(cí),用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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