赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和(hé)现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在(zài)古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。
北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环>对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方，有(yǒu)人(rén)意外在(zài)野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘(mì)一些，在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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