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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

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  他说(shuō):“水底日为天上日。

  水底(dǐ)中的太阳是天空中的太阳”没有(yǒu)谁(shuí)能(néng)对初,恰好(hǎo)杨亿来报告事(shì)情。

  因为别人请他对(duì)对子。

  杨亿紧(jǐn)接着说:“眼(yǎn善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)中人是面前人。

  (眼睛里面的人是面(miàn)前的人)”旁边的人(rén)都称这是好(hǎo)对(duì)子(zi)此联(lián)一个(gè)是利用“水”当(dāng)镜子(zi),反射成像;

  另一个是说利用“眼”作透镜成像。

  两个(gè)光学现(xiàn)象融于一联。

  巧妙之极,令人叹服。

杨亿巧对(duì)杨大年(nián)对的(de)对子被称为好对的原因是什么

  寇(kòu)莱公在中书。

  与同事(shì)戏作对子(zi):“水底日为天上日”,未(wèi)有对,而会杨大年适(shì)来白事,因请其对,大年应声曰:“眼中(zhōng)人(rén)配兆猛是面前人。

  ”一坐称(chēng)为(wèi)好对。

  寇准在(zài)中书省猜(cāi)改。

  和(hé)同事(shì)们嬉戏做对子,他说:“水底日为天上日。

  (水(shuǐ)底中(zhōng)的太阳是天空中的太阳)”没有谁能对初,恰(qià)好杨(yáng)亿来报(bào)告事情,因培(péi)桥为别人请他对(duì)对子。

  杨亿紧接着(zhe)(对(duì)方)刚(gāng)停的话音说:“眼中人(rén)是面前人。

  (眼(yǎn)睛(jīng)里面的人是面前的人)”旁边的人(rén)都称这是好对(duì)子。

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  他说:“水底日(rì)为天上(shàng)日。

  水(shuǐ)底中的(de)太阳是天(tiān)空中(zhōng)的(de)太阳”没有谁能对初,恰好(hǎo)杨亿来报告(gào)事情。

  因为(wèi)别人(rén)请(qǐng)他(tā)对对子。

  杨亿紧接(jiē)着(zhe)说:“眼中人(rén)是面前人。

  (眼(yǎn)睛(jīng)里面的人(rén)是面前的人)”旁边的(de)人都称这是好(hǎo)对子(zi)此联一个是利用“水(shuǐ)”当镜子,反射成(chéng)像;

  另(lìng)一个(gè)是说利用(yòng)“眼(yǎn)”作透镜成(chéng)像。

  两个光(guāng)学(xué)现象融于(yú)一联。

  巧妙之极,令人叹(tàn)服(fú)。

杨亿巧对杨大年对的对子被称为(wèi)好对(duì)的(de)原因是(shì)什(shén)么(me)

  寇莱公在中书。

  与同事戏作对子:“水底日为天上日”,未(wèi)有对,而会杨大年适来白事,因请(善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思qǐng)其对,大年应声(shēng)曰(yuē):“眼中(zhōng)人(rén)配(pèi)兆猛(měng)是面前人。

  ”一坐称为好对。

  寇准在中书省猜改。

  和同事(shì)们嬉戏做对子,他说:“水底日(rì)为(wèi)天上日(rì)。

  (水底中的(de)太阳是天空中的太(tài)阳)”没有谁(shuí)能对(duì)初,恰好杨亿来报告事(shì)情,因培桥为别人请他对对子。

  杨亿紧接着(对方)刚停的(de)话音说:“眼中人是面前(qián)人。

  (眼睛里面的人是面前(qián)的人)”旁边的人都称这是好对(duì)子。

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