赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视(shì)上经常看(kàn)到一(yī)些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才(cái)是(shì)尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自(zì)己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故(gù)意(yì)营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等(děng)一(yī)系列(liè)辟邪(xié)的(de)东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通运输(shū)肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人就想出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这(zhè)些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理

至于(yú)他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人(rén)从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三(sān)法，上中下(xià)三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人(rén)死(sǐ)了(le)以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三魂(文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求hún)七魄，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气(qì)魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神(shén)符，然(rán)后再用特(tè)殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具(jù)体的(de)操(cāo)作步(bù)骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来(lái)了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要(yào)相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要(yào)太当真(zhēn)。

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