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寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级下册 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大哲学流派有哪些?是(shì)四大哲学流派有:犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人(rén),四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)特点,四大哲(zhé)学流(liú)派包括哪些,六大(dà)哲学(xué)流派,哲学的四大派别等问题,小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案:

四大哲学(xué)流(liú)派是什么意思

  四大(dà)哲学流派意思如下:

  1、马克(kè)思主义哲学(xué)

  马克思主(zhǔ)义哲学的伟(wěi)大之处是它(tā)的(de)辩证(zhèng)思维方式和实践的观点。全(quán)面辩(biàn)证的思维,可以(yǐ)避(bì)免片(piàn)面(miàn)和(hé)偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学(xué)发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

  2、人本主义哲学

  人本主义哲学(xué)强(qiáng)调,哲学要以人为中心,关注人的问题。它主张,哲(zhé)学是人的哲(zhé)学,而不应成为(wèi)脱离人的现实(shí)生活和实(shí)践经(jīng)验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的文化要(yào)重视人,尊重人,维(wéi)护人的权(quán)利。它反对束缚(fù)人(rén)的(de)文化,维护人的(de)真实存在,主张充分发挥(huī)人的生命(mìng)力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价(jià)值观非常(cháng)重要。人本主义(yì)哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的研究,意义重大,深化了对(duì)人性的认识(shí)。

  3、科学主义哲学(xué)

  科学(xué)主义哲学(xué)在理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和语言(yán)的研究(jiū)上,取(qǔ)得了重大成(chéng)果,开辟(pì)了语言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨、科学(xué),要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规(guī)范。它重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分析和语言分析,重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑证明和经验证实。

  4、后现代主义哲(zhé)学

  后(hòu)现代主义哲学重视实践,强调(diào)人应由观察者,变为参与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性,容(róng)纳一切思想,容纳一切方法,强调人们(men)在(zài)认识(shí)世界时,要(yào)站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

  是四大哲学流派有:犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派,普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提(tí)斯泰尼(ní)创立(lì)的,另一人物第欧根尼(ní)(公元前(qián)404-公元前323)则(zé)因(yīn)为住在木(mù)桶里的(de)怪异行为而成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒(rú)学派的(de)主(zhǔ)要教条是,人要摆脱世俗的利(lì)益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学派,代表人物是柏拉(lā)图(tú),而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公(gōng)元3~6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流(liú)派。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)(约(yuē)175~约242)。斯多葛哲学学派,斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定(dìng)事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性",就是神性,它(tā)是世界的主宰,个人只(zhǐ)不过是(shì)神的(de)整体中的一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派,伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭,这是人类思想史(shǐ)上的一大进步,同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐(lè),而是排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的。

  现代西方(fāng)哲学(xué)流(liú)派(pài)是指马克思主义哲学产(chǎn)生(shēng)以后(hòu)西方(fāng)流行的各(gè)种哲学派(pài)别,是(shì)近(jìn)代西方哲(zhé)学的继续。

  现代(dài)西方流行的哲学(xué)流派虽形形色色(sè),但大(dà)致分属(shǔ)科学(xué)主义(实证(zhèng)主(zhǔ)义)与人本主义(非理(lǐ)性主义(yì))两大思(sī)潮。

  现代(dài)西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义,强调归纳、实证、逻辑、实用,关注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题(tí)。

  科(kē)学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九世纪(jì)三十年代,第一代是孔德的实证主义(yì);流行于(yú)十九世纪(jì)下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔(kǒng)德(dé)实(shí)证主(zhǔ)义(yì)的后(hòu)裔,是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代;实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有理(lǐ)论联系(xì),而寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级下册逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔(yì),是实证(zhèng)主义的第三代;从二十(shí)世(shì)纪五(wǔ)十年代(dài)到六十年代(dài),一(yī)度(dù)代替逻辑实(shí)证主义(yì)而兴起的是波普尔(ěr)的(de)批判理性主义;自二十世纪六十年代以后,波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落(luò),代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

  代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯(公元前485—375年),也(yě)是他首次提出的(de)。

  唯我论认为一个人只能知(zhī)道自(zì)己的存(cún)在,而头脑之外的任(rèn)何东西,都不(bù)可能被知道存在(zài)。

  唯我论者强调主观现实,即使外部有东西,也无(wú)法(fǎ)知道(dào),即使对它有所了解,关(guān)于它知识(shí)也无法与他人交流。

  一件事物对一个人来说是真的,对另外(wài)一(yī)个(gè)人来说可(kě)能不是真的。

  唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

  后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

  决定论认为每一个事(shì)件,包(bāo)括人(rén)类的认知和(hé)行为、决定和行动,都是(shì)由一系列(liè)不间断(duàn)的先前(qián)事件决定。

  决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式(shì),例如神学决定论,基因决定论,环(huán)境(jìng)决定论,神(shén)秘主义决定论。

  神秘主义决定论认(rèn)为(wèi)一(yī)切都是(shì)由某种力量(liàng)控制(zhì)决定的,人(rén)类没有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

  功利主义者不满意(yì)总比(bǐ)猪满意好(hǎo),苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔(1806-1873)。

  功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义》(1863)联系最为密切。

  功利(lì)主义是一种伦理学(xué)说(shuō),功利主(zhǔ)义(yì)认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德(dé)价值取决于(yú)对整体的贡献,即为了大多数人的(de)幸福。

  它强调结(jié)果,即(jí)意味着某种行为的(de)道德价值(zhí)完全(quán)取决于这种行为的结果。

  也就是目的证明了手(shǒu)段。

  功利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论,他宣称善是(shì)给大多数人带(dài)来最大(dà)幸福的(de)东西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学派

寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级下册>  古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自然哲学(xué)四大学派:

  1、伊壁鸠鲁学派(pài)

  伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论,认(rèn)为(wèi)人死魂灭,这是(shì)人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步,同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

  但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐,而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁(níng)静(jìng)之乐。

  伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制(zhì),目的(de)就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心(xīn)的侵袭。

  2、怀疑学派

  怀疑(yí)学派否认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之分,否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

  认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真理无关。

  反对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观点,认(rèn)为(wèi)音乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

  3、斯多葛派

  斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的(de)发展变化。

  所谓(wèi)"世界理性",就是神性,它是(shì)世界的主宰,个(gè)人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一分子。

  所(suǒ)以,斯多葛学派是唯(wéi)心主义(yì)的。

  在社会(huì)生(shēng)活中(zhōng),斯多(duō)葛派强调(diào)顺从天命,要安于(yú)自己在社(shè)会中所处的(de)地位,要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

  自(zì)称是世界主(zhǔ)义者,打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限,宣扬人类是一个整体,只(zhǐ)应有一个国(guó)家,一种公民,即宇宙公民(mín)。

  而(ér)这个国(guó)家也(yě)应由智慧的君主来统治。

  4、犬(quǎn)儒主义

  犬儒(rú)学(xué)派(pài)认(rèn)为:人们(men)的(de)苦痛(tòng)分两种,一种源(yuán)自(zì)物质(zhì),另外(wài)一(yī)种(zhǒng)是(shì)精神。

  精(jīng)神(shén)上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的满足。

  认为人类社会(huì)不公产(chǎn)生的本身不是(shì)阶级(jí),而是家庭。

  即子(zi)女与父母关系的确立,丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一(yī)认(rèn)同(tóng),家(jiā)庭,子女(nǚ),配偶(ǒu)的(de)相(xiāng)对性是一切(qiè)贪婪的根源,导致了社会的(de)不公。

  扩展资料:

  古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段:

  古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家(jiā),终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛行(xíng)的5寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级下册世纪。

  传统将(jiāng)其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

  第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期,主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学派(pài)的思想,提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

  这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多(duō)姿,独立于苏格拉底派而存在(事(shì)实上,这些作(zuò)者们是与苏(sū)格(gé)拉底同时代的(de)人,却很(hěn)不恰当地被划(huà)分为前(qián)苏(sū)格拉底派)。

  第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

  事(shì)实上,这三位哲学家之(zhī)间的联(lián)系十分(fēn)紧密:柏(bǎi)拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒,而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园(yuán)学习了很长时间。

  古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学,其(qí)中包括斯多(duō)葛(gé)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

  这些(xiē)学派的思想之所以留存久远,与(yǔ)后(hòu)人的致(zhì)力发展有关(guān)。

  比如斯多葛学派的(de)主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学(xué)派(pài)的六个世纪之后编撰的。

  参考资料:百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)

  参(cān)考资料:百度(dù)百科-怀疑学(xué)派

  参考资料:百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多(duō)葛学派

  参考资料:百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

  参考资料:中国社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人如(rú)何回答我们的道德困境

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