还有(yǒu)什么(me)国家是君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世界上(shàng)还有几个(gè)国家是君主制是(shì)目(mù)前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君主立宪制的国家(jiā)有：英国(guó)、荷兰(lán)、比(bǐ)利时(shí)、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯(sī)威(wēi)士(shì)兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威(wēi)特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不(bù)丹(dān)的。

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还(hái)有(yǒu)什(shén)么国(guó)家是(shì)君主立(lì)宪制，世界上还有几个国家(jiā)是(shì)君主制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大(dà)洋洲君主立宪制(zhì)的国家(jiā)有(yǒu)：英国(guó)、荷兰、比(bǐ)利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩(mó)纳哥、日(rì)本(běn)、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士(shì)兰、汤加、阿王宝强学历，王宝强不是84年的吗曼、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君(jūn)主国(guó)中，有(yǒu)一些是(shì)社会(huì)和(hé)技术很进步(bù)的(de)先进国家，如欧洲的(de)一些(xiē)君主国；

　　另外(wài)一些是(shì)震撼世界的“石油皇(huáng)帝”的(de)君(jūn)主国(guó)。

　　西班牙恢复君主制。

　　君(jūn)主立宪制又称(chēng)立宪君主(zhǔ)制，或称(chēng)“虚(xū)君共和”，是相对于君主独裁制的(de)一种(zhǒng)国(guó)家体制(zhì)。

　　君主立宪(xiàn)是(shì)在保(bǎo)留(liú)君主制的前提下(xià)，通过立宪，树立人民主权、限制君主权(quán)力(lì)、实现事实(shí)上的共和政体(tǐ)。

　　世界(jiè)上(shàng)最早(zǎo)的君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)国家是英国(guó)。

目前还有哪(nǎ)些国(guó)家实(shí)行君主立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特点的(de)是(shì)赫梯族，确(què)立(lì)君主立宪制国家是英(yīng)国。

　　1688年，英(yīng)国爆(bào)发光荣革(gé)命，在(zài)确立议会主(zhǔ)派森权的同时保留了(le)君主。

　　国(guó)王开始逐(zhú)渐(jiàn)处于(yú)“统而不治(zhì)”的(de)地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所(suǒ)有(yǒu)剩(shèng)余(yú)的君主（假如(rú)不将教皇列入计算(suàn)）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然(rán)依然是国家(jiā)的最高(gāo)领导(dǎo)人(rén)，但(dàn)他们的权力和义务或多(duō)或(huò)少受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君主的权力多少受到限制，有一些君主的权力被限制到仅仅作为(wèi)国家的代表，而(ér)没有实际的(de)权力，称(chēng)为“虚(xū)位元首”——英国、日(rì)本等都是此类(lèi)例子，但君(jūn)主依(yī)然很受人民爱戴和(hé)尊重。

　　今天也依然有一些立(lì)宪的(de)、拥有(yǒu)很大权力（比如组(zǔ)织(zhī)或(huò)解散政府、指挥军队）的君主，例(lì)如位于中(zhōng)欧的列支敦士登；君主的(de)权力(lì)被限制到仅仅作为国家(jiā)的代表者，往往前身是走向“军国主义”之(zhī)“帝国主义”却先(xiān)胜(shèng)后(hòu)败之(zhī)君主，例(lì)如：1945年日本(běn)昭(zhāo)和(hé)天皇。

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　　现存实行君(jūn)主立宪制的国家

　　君主立宪制(zhì)，则仍为现(xiàn)代不(bù)少(shǎo)资本主义国家所采用，如英国(guó)、西(xī)班牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森(sēn)辩(biàn)誉堡(bǎo)、挪威(wēi)、瑞典、丹麦(mài)、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权王宝强学历，王宝强不是84年的吗制(zhì)

　　二元君(jūn)主制，亦称为二元制君主立宪制，指君主立宪的(de)前(qián)提下，君主权(quán)力(lì)大于议会，各种(zhǒng)主要法令都要经其签署，并且常有(yǒu)权委任首相和上议(yì)院议员，某(mǒu)些(xiē)国家(jiā)还有(yǒu)君权神(shén)授色彩，而不是政教分(fēn)离的。

　　二元(yuán)君(jūn)主制是起(qǐ)源于(yú)近代欧洲(zhōu)现(xiàn)代化，从政府(fǔ)层面看来，在有两个形式上矛盾的方向(xiàng)同时进行，便是(shì)民族国家(jiā)的中央集权制的成立，和相对的自由民主(zhǔ)的私有财产的确认，在后世理解是因为公民(mín)社会和理性主(zhǔ)义(yì)发达的结果，所(suǒ)以可以接受(shòu)政府(fǔ)以独立于营利(lì)事业原则(zé)外运作，而(ér)专注于(yú)国防和(hé)外交事务。

　　但(dàn)在(zài)较后(hòu)才开始(shǐ)现(xiàn)代化的欧洲国家，为了扩张政(zhèng)府权(quán)力又(yòu)为了吸纳(nà)社(shè)会上不同(tóng)的思想的人士，为了晋身政府层面加强其运作，于是(shì)一部分君主制(zhì)国家在统一和独立的同时(shí)，编成了(le)宪法成立议会，但和“虚君(jūn)共和(hé)”相反是(shì)“虚(xū)位议会”制(zhì)度。

　　一般(bān)认为二元君主制是(shì)原型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但(dàn)成熟于拿破(pò)仑时代的法兰西第一帝国(guó)，是当时拿破仑因战争(zhēng)需要而称帝，但又(yòu)希望(wàng)能(néng)保持法国携羡段(duàn)大革命的民主成果(guǒ)之(zhī)产物。

　　而(ér)且受(shòu)到十九世纪中(zhōng)欧洲推(tuī)广，如德国和意大利统一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并(bìng)受到很多仍(réng)然保持前启蒙时代的诚虔(qián)信仰的非欧(ōu)洲(zhōu)社会的接受，例如日本的(de)明治维新甚至巴列维王朝时(shí)代（伊朗(lǎng)伊(yī)斯兰革命前）的(de)伊朗。

　　但在实践(jiàn)上二元(yuán)君主制(zhì)，因为无法同时兼顾君主和(hé)议会权力之(zhī)争，往(wǎng)往(wǎng)沦为了第三方(fāng)的武装革命或政(zhèng)变的牺牲品(pǐn)，如战时的日(rì)本

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