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　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作者善(shàn)于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来(lái)，能给人(rén)以某种(zhǒng)联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过(guò)程，形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人(rén)们(men)便往(wǎng)往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭(lǐng)的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句的(de)出(chū)现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下(xià)山过(guò)程(chéng)中也会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的(de)比喻(yù)，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的(de)行人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源(yuán)时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西(xī)派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环(huán)绕的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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