本来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什(shén)么意思爱情，本(běn)来无(wú)一(yī)物,何(hé)处(chù)惹尘埃什(shén)么意思类(lèi)似的诗句是(shì)“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思(sī)是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃的。

　　关于(yú)本来无(wú)一物(wù)何处(chù)惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句以及本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱(ài)情，女(nǚ)孩说(shuō)本来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思(sī)，本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思(sī),比喻什么(me)？，本(běn)来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意思？等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

本来无一(yī)物何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意思爱情，本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆(jiē)空(kōng)，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上本来就是(shì)空(kōng)的，看世间万(wàn)物无不(bù)是一(yī)个(gè)空字(zì)，心本来就是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外(wài)面(miàn)的诱惑，任(rèn)何事物(wù)从(cóng)心(xīn)而过，不留(liú)痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃(āi)！身是(shì)菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩(pú)提只(zhǐ)向(xiàng)心觅，何(hé)劳向外求玄？听说依此修(xiū)行，西方(fāng)只在目前！《菩(pú)提(tí)偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛教教义的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈(jì)是针(zhēn)对神(shén)秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三(sān)首偈表(biǎo)明(míng)顿悟之(zhī)依据、解脱(tuō)之直(zhí)道；

　　第四首着(zhe)重(zhòng)讲修(xiū)行方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么意思？全(quán)解

　　意思(sī)是本来就没有什么东西，为(wèi)什(shén)么一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗(zōng)六(liù)祖惠(huì)能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌(tā)亮辩(biàn)无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩提树，弟子的(de)心灵就(jiù)像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时(shí)时不断地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的键御本性。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题(tí)让(ràng)他们写一首偈语来阐(chǎn)述(shù)自己(jǐ)对佛法的(de)领悟，于(yú)是大(dà)师兄(xiōng)神秀说(shuō)：“身是(shì)菩提(tí)树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大(dà)师兄(xiōng)的观点提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来(lái)看，慧能的(de)显然要高得(dé)多(duō)，所以最终慧能得到了师父(fù)的(de)衣(yī)钵传授，称为禅(chán)宗第六(liù)代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这(zhè)样理解的：“身是(sh唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗ì)菩提(tí)树(shù)，心(xīn)如明镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提(tí)树下觉悟(wù)），弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜(jìng)，要时时不唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十(shí)年树木百(bǎi)年树人就是出(chū)于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能(néng)则这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提(tí)树(shù)不是(shì)菩提(tí)树(shù)，而是(shì)原本比喻智慧的(de)，明(míng)亮的镜(jìng)子本来(lái)就不是镜子，而(ér)是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里(lǐ)会染上什么(me)尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借(jiè)助具体的物体(tǐ)意象(xiàng)来表达自己感悟(wù)，而慧能(néng)则超(chāo)越了(le)神秀(xiù)的境界，不需要比喻，直接(jiē)看到事(shì)物的本质了。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科—菩提本无树

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗