太乙天尊是谁？？是东极青华(huá)大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化(huà)身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边神(shén)通，无边(biān)法力(lì)，座下九头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救(jiù)苦无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释天(tiān)尊(zūn)却能够(gòu)将业果(guǒ)与地狱业力的象征血池化(huà)为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王菩萨(sà)和观世音菩萨一样救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又(yòu)称太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花宝座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环(huán)绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑(qí)九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加(jiā)相似。

　　民(mín)间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御(yù)中排(pái)名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机(jī)构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的(de)二(èr)把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军(jūn)事(shì)部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟空走过(guò)东天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊(zūn)与自(zì)己(jǐ)有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空是前(qián)辈般的宽(kuān)容(róng)，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话(huà)，玉(yù)帝排(pái)在第一，尽管他(tā)的权势未必(bì)是(shì)最大(dà)的，但(dàn)是排位第一的(de)现(xiàn)实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的(de)一把手，但是排名(míng)在第二位(wèi)，足见(jiàn)他(tā)已经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是(shì)四御排名(míng)第一(yī)的(de)大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第(dì)四(sì)的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御(yù)，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界是(shì)他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间(jiān)再(zài)到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的(de)部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极(jí)为谦和，但是(shì)他(tā)的势力就是(shì)这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连(lián)进入(rù)四(sì)御的资格(gé)都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)麻(má)烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太乙救苦(kǔ)天尊，又称(c无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释hēng)青玄(xuán)大(dà)帝、青华大帝(dì)、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的(de)农历十(shí)一月十(shí)一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的(de)影响(xiǎng)，通(tōng)常(cháng)在我们见到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或作醮(jiào)、超(chāo)度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元(yuán)节得(dé)到极(jí)大的(de)发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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