起于(yú)垒土还是起于累(lèi)土的意思，起于累土还是垒(lěi)土(tǔ)拼(pīn)音是“起于(yú)累(lèi)土”的。

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起于(yú)垒(lěi)土还(hái)是起于累(lèi)土的(de)意思，起于累(lèi)土还是垒土拼(pīn)音

　　是“起于累土”。

　　出(chū)自《老(lǎo)子(zi)》第六十四章。

　　原文节选：其安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易(yì)散。

　　为之(zhī)于未有，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于(yú)累土；

　　千里之行，始(shǐ)于(yú)足下。

　　译文：局面安定时容易(yì)保持和维护，事变没有出现迹象时容易(yì)图谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在(zài)它尚(shàng)未发生(shēng)以(yǐ)前就处理(lǐ)妥当；

　　治理国(guó)政，要(yào)在祸乱没有产生以(yǐ)前就早(zǎo)做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树(shù)，生长于(yú)细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于(yú)每一堆泥土；

　　千里的远行(xíng)，是从脚下第(dì)一步开始走出来的。

　　老子依据他对人(rén)生的(de)体(tǐ)验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于(yú)几(jǐ)成而败之。

　　”许多(duō)人不能持之(zhī)以恒，总是在事情(qíng)快要成功的时候失败了。

　　出现这种情况的原(yuán)因是(shì)什(shén)么？老子(zi)认为(wèi)，主要原因在于将(jiāng)成(chéng)之时，人们不够(gòu)谨慎，开始懈(xiè)怠(dài)，没有保持(chí)事情(qíng)初(chū)始时(shí)的(de)那种热情，缺(quē)乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如始(shǐ)，则无败事”。

　　老子(zi)认(rèn)为，一个人(rén)应发(fā)挥智能或技能的最(zuì)佳(jiā)状态(tài)，只有在心理(lǐ)平静的自然状(zhuàng)态下(xià)才能(néng)做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候那样谨(jǐn)慎从事，就不会出现失败的事(shì)情了。

起于垒(lěi)土(tǔ)还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春(chūn)秋时期老子道德经·第六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九层之台，起于累土(tǔ)；千(qiān)里之(zhī)行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；千里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　该则表现了(le)细微积累，认(rèn)真踏实的重要(yào)性，激励(lì)人们踏实付(fù)出(chū)，积极行动。

　　《道德经》主题思(sī)想：

　　“道法(fǎ)自(zì)然(rán)”是(shì)《道德经》中汪(wāng)塌含老子思想的精(jīng)华。

　　“道”作为《道德经》中(zhōng)最抽象(xiàng)的概念范畴，是天地万(wàn)物生成的动力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦常领域的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常理层面(miàn)有(yǒu)相通点，但不同于(yú)西(xī)方(fāng)自(zì)然法(fǎ)。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的(de)反(fǎn)向转(zhuǎn)化(huà)之中发(fā)挥其(qí)作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地(dì)万物之(zhī)始(shǐ)之母，阴阳对立与统一(yī)是万物(wù)的(de)本(běn)质体现，物极必反是万物(wù)演化的(de)规律。

　　伦理上，老子之道主张(zhāng)纯朴(pǔ)、无十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思私、清静(jìng)、谦让、贵(guì)柔(róu)、守弱(ruò)、淡泊等因(yīn)循(xún)自然的德性。

　　政治上(shàng)，老子主张对内(nèi)无为而治，不生(shēng)事扰民，对外(wài)困笑和平共处(chù)，反对(duì)战争(zhēng)与暴力(lì)。

　　这三个(gè)层(céng)面(miàn)构成(chéng)了《道德经》的(de)主题，同(tóng)时也使得《道德经(jīng)》一书在结(jié)构上经由“物理至哲学至伦理(lǐ)至(zhì)政治”的逻辑(jí)层层递进，由自然之道进入到(dào)伦(lún)理之(zhī)德，最终归宿于对理想(xiǎng)政治的设想与治理之道。

　　也(yě)就(jiù)是从(cóng)自然秩(zhì)序(xù)中找(zhǎo)出(chū)通向理想社会秩序的光明正道。

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