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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速反应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举(jǔ作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的(de)道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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