抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以(yǐ)综合(hé)而成(chéng)一个(gè)新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗行中的(de)。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪以及抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)和联系，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪，抽象与(yǔ)意象的区(qū)别，抽(chōu)象(xiàng)艺术和(hé)意象艺术的区别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象(xiàng)形象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派代表画(huà)家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什么(me)区(qū)别

　　意象派是(shì)20世纪初(chū)最早出现(xiàn)的(de)现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦理说教，只是(shì)“对(duì)济慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新(xīn)”地进(jìn)行(xíng)诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成(chéng)为(wèi)其主(zhǔ)要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思感(gǎn)、色彩及音乐(lè)性，给意(yì)象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大(dà)多(duō)经历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意(yì)象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意在(zài)表象的(de)描(miáo)述中，一刹那(nà)间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不(bù)加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者都以意(yì)象为“客(kè)观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号(hào)走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的(de)意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗(shī)歌(gē)意象的内(nèi)在形(xíng)式看，意象派受日本(běn)俳句(jù)和中国(guó)古诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首先(xiān)是从模(mó)仿学习(xí)日本(běn)俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声胜无(wú)声(shēng)，声响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思)诗(shī)歌(gē)内涵的直(zhí)觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅食(shí)，也不如家禽，不(bù)愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南(nán)山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合(hé)的(de)图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思的魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉字，以示(shì)某种神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗(shī)创作(zuò)中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表(biǎo)现出的鲜明的(de)艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象诗(shī)的定(dìng)义为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理(lǐ)性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的(de)仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层(céng)次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极不(bù)自然的一(yī)派(pài)，/我见(jiàn)过(guò)渔(yú)民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家(jiā)属一(yī)起(qǐ)，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们(men)不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由(yóu)生活的渔(yú)民(mín)的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作(zuò)的文(wén)人，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与(yǔ)意(yì)象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意(yì)象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸中(zhōng)往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在(zài)世界(jiè)看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树”的(de)意象，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是(shì)少女(nǚ)和(hé)爱(ài)情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美(měi)丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满生机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管这(zhè)些(xiē)在世俗者(zhě)看来都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿树(shù)般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在(zài)一起，借以启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可见意象的组合(hé)，可以称为一个(gè)视觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使人获(huò)得了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象(xiàng)并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如(rú)中国诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江水的意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧(jiù)布(bù)新(xīn)走向未来的(de)含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式(shì)作(zuò)品(pǐn)《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的(de)脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在(zài)一(yī)起，这完(wán)全(quán)是在(zài)匆(cōng)忙(máng)的(de)行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出(chū)了(le)诗(shī)人(rén)一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁(tiě)车站的密密麻麻(má)的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的(de)面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而(ér)感受到一些活(huó)力(lì)。

　　两个并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时又展示(shì)了心灵对自然(rán)美(měi)的(de)依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用(yòng)没有意(yì)义的形(xíng)容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象(xiàng)之间(jiān)具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽(suī)不免误(wù)译，但语言的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将美(měi)国普通人对中产阶级(jí)生活的(de)向往一(yī)目(mù)了(le)然地传达了出(chū)来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释稿翻(fān)译，也(yě)就成了(le)自(zì)由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语(yǔ)国家(jiā)中起(qǐ)了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为(wèi)两种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创作了许(xǔ)多雕塑(sù)诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而(ér)在莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如(rú)一(yī)幅美丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶(yè)赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志(zhì)新(xīn)创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌(gē)的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放亮(liàng)的一个(gè)节(jié)或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽(suī)然各有差异，但(dàn)他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充(chōng)满(mǎn)希(xī)望的(de)情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相(xiāng)对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一概念(niàn)就叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同(tóng)的特质都(dōu)在(zài)于(yú)尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为(wèi)二十(shí)世纪最流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉(jué)和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)力为创(chuàng)作(zuò)的出发点，排(pái)斥(chì)任何具有象征性、文学(xué)性、说明(míng)性(xìng)的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画(huà)呈现出来(lái)的纯(chún)粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致(zhì)可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称(chēng)热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为(wèi)出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代(dài)表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画(huà)家，在平面(miàn)上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或长方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导(dǎo)者，也是(shì)几何(hé)抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三(sān)角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独特的几(jǐ)何(hé)风格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的(de)手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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