第一次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的(de)时候还(hái)以为(wèi)这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得一(yī)首歌呢(ne)，后来才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝(cháo)开国(guó)元勋(xūn)刘(liú)伯温(wēn)所做出的预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测到了什么事(shì)情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我(wǒ)们要(yào)了解(jiě)烧饼歌全文翻译(yì)带(dài)图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的(de)，如果(guǒ)不(bù)翻译成现(xiàn)在的白话文，大多(duō)数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言(yán)是否准确了(le)，连对方说的是什么(me)意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都(dōu)预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大(dà)文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之外还(hái)精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年(nián)间(jiān)创作出(chū)来的。公元1368年某一(yī)日(rì)的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服(fú)，于是开始和杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译他探讨(tǎo)更深层的(de)话题。当(dāng)时的明(míng)太祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温的(de)一些说法半(bàn)信(xìn)半疑(yí)，可是(shì)我们这些现代(dài)人(rén)无(wú)一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的(de)都在历史(shǐ)中实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温(wēn)是(shì)不(bù)是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中预言到(dào)了明代的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头了(le)，目上(shàng)一刀一戊(wù)丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字(zì)了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结。

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