抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)以及抽象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)和联系(xì)，抽象派和意象派的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象(xiàng)艺术和意象艺(yì)术(shù)的区(qū)别等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代(dài)表画家有(yǒu)康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)、蒙(méng)德(dé)里安，几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区(qū)别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后传(chuán)入(rù)美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物(wù)有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初(chū)是对(duì)当时诗(shī)坛文(wén)风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成(chéng)新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派是在(zài)其(qí)基础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的(de)主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界(jiè)影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派(pài)所接受(shòu)，成(chéng)为其(qí)主要(yào)的理论(lùn)睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特别强调(diào)意象和直觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意象派开2000克是多少斤啊创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意象征主义(yì)要(yào)通过(guò)猜(cāi)谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意(yì)象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去(qù)寻找表象(xiàng)与思想之间(jiān)的(de)神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一刹(shā)那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的(de)形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义(yì)把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派(pài)则是(shì)“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放在(zài)诗的(de)意象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融合在(zài)意(yì)象(xiàng)中，一(yī)瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索、自然(rán)而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的(de)内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受(shòu)日本(běn)俳(pái)句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有(yǒu)声胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句(jù)的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林(lín)一茶，从小失去(qù)父母，四处(chù)流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的(de)鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同(tóng)病相怜(lián)之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是(shì)痛(tòng)苦的，见南山后回(huí)来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人进(jìn)一步(bù)发现日本俳句源于(yú)中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由(yóu)意象主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的(de)图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的(de)描写性特(tè)征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出(chū)汉语中的(de)意象，提(tí)出(chū)英文诗创(chuàng)作中也应该力(lì)图(tú)将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的(de)艺(yì)术特征(zhēng)主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第(dì)一(yī)，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和(hé)神秘性的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一(yī)刹(shā)那间感(gǎn)悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了(le)不可解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能(néng)言传的(de)诗人对人(rén)到(dào)中(zhōng)年(nián)茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的(de)构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照(zhào)事(shì)物(wù)发展的(de)客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大(dà)地(dì)，意象鲜(xiān)明(míng)，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然的(de)一派(pài)，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳(yáng)下野餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋遢的(de)家属(shǔ)一(yī)起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时(shí)露(lù)出满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文(wén)雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无(wú)束，压根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同(tóng)邋遢的家人一(yī)起，不文(wén)雅地大(dà)笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看(kàn)穿你(nǐ)们(men)这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明(míng)的对比中，对那些自(zì)诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派(pài)头十足(zú)然(rán)而却是矫揉造作(zuò)的文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战(zhàn)，主张(zhāng)现(xiàn)代(dài)诗人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙(miào)地(dì)叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望(wàng)上去不(bù)可企即，/其实(shí)只是个球，/孩(hái)子玩(wán)过(guò)后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象叠(dié)加(jiā)以后，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现(x2000克是多少斤啊iàn)代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的(de)情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗(luó)兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生机(jī)，这(zhè)一(yī)切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管这些(xiē)在世俗者(zhě)看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠(dié)加(jiā)中(zhōng)，我(wǒ)们(men)体味到(dào)了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空间的两个可(kě)见(jiàn)意(yì)象并列(liè)在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可(kě)以称(chēng)为(wèi)一(yī)个视(shì)觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个与两者都不(bù)同(tóng)的意(yì)象。

　　”不(bù)同意(yì)象(xiàng)并置(zhì)，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的(de)某一意象含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新(xīn)的(de)感受(shòu)。

　　如(rú)中国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意(yì)象(xiàng)已经转化为除旧布新(xīn)走向(xiàng)未来的含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派诗歌的(de)里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群(qún)中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并(bìng)置(zhì)在一起(qǐ)，这完全(quán)是在匆忙(máng)的行(xíng)走的人群中(zhōng)获得(dé)的瞬间意(yì)象，写出了(le)诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的(de)人群(qún)中，诗人站立其间，过往的(de)行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子苍白(bái)美丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐时现，打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种愉(yú)快的感觉，从(cóng)而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给人(rén)以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示(shì)了心(xīn)灵对自然(rán)美(měi)的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没(méi)有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意(yì)象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗行(xíng)，将美(měi)国普通人对中产阶级(jí)生活的向往一(yī)目了(le)然地(dì)传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的(de)内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗(shī)，反对(duì)按固(gù)定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的格律诗是等时性(xìng)的、起催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发(fā)现日(rì)本(běn)诗不(bù)押韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释(shì)稿翻译，也(yě)就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了(le)推广自由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可分为(wèi)两(liǎng)种形式(shì)：其一是主观意象(xiàng)；其(qí)二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派(pài)，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为(wèi)代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美(měi)丽的(de)风景(jǐng)画(huà)幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创(chuàng)立的(de)“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它(tā)是(shì)我能够而且可能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃(yuè)的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学(xué)观念(niàn)和艺术(shù)风格(gé)虽然各有差(chà)异，但他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相对概(gài)念，是就多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个(gè)派(pài)别的名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝(cháng)试(shì)打(dǎ)破绘(huì)画必(bì)须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生(shēng)的各种形式，成(chéng)为二十世(shì)纪(jì)最(zuì)流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为创作的(de)出发点，排斥任(rèn)何(hé)具(jù)有象征(zhēng)性、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩加以综(zōng)合(hé)、组织在(zài)画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成(chéng)直角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术(shù)馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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