皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈(guī)依的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈(guī)依的意思是(shì)翻旧(jiù)日(rì)之(zhī)恶(è)，依止正道而得解(jiě)脱。佛代(dài)表着觉悟，觉(jué)悟宇宙(zhòu)人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为(wèi)上，都已经(jīng)达到彻底的圆满。门(mén)指修行者入道的(de)门径，今泛(fàn)指修德、治学或(huò)作事的途(tú)径。成为佛教徒，是(shì)皈依佛(fú)门的开始，最终(zhōng)目标是(shì)让(ràng)自己成为三(sān)宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛(fú)想要(yào)成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依(yī)也(yě)作归依，可以理解(jiě)加入佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛之(zhī)法(fǎ)门、佛教之门(mén)。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著作(zuò)，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教(jiào)门，此教门(mén)即(jí)法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教对于儒、道二教之自(zì)称。如信仰佛教(jiào)者(zhě)，称为佛门弟子；舍(shě)离世(shì)事而修行佛道，即称为(wèi)入佛(fú)门。

皈(guī)依佛门可(kě)以分为两部分，一360借条是正规的吗个是(shì)皈依，一个(gè)是(shì)佛门(mén)，想要(yào)做到皈依(yī)佛(fú)门，皈依是非(fēi)常重要的。皈依(yī)指的是全(quán)身心(xīn)的投入到(dào)一种信(xìn)仰(yǎng)当中(zhōng)。能够做成有一件事(shì)情，往往(wǎng)有着强烈的(de)愿(yuàn)望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵守佛家(jiā)戒律的觉悟，要有持之以恒的(de)恒(héng)心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修(xiū)成正果的决心。佛教(jiào)是释迦牟尼(ní)创立的，佛(fú)是佛教徒对(duì)修行(xíng)圆满的(de)人的称呼。

皈依(yī)佛门指正(zhèng)式成为(wèi)佛教信徒的一(yī)个手(shǒu)续，具(jù)体(tǐ)包括参加皈(guī)依三宝(bǎo)仪(yí)式，然(rán)后领取皈依证书，此后就可以居士身份自(zì)愿参(cān)加定期的佛事活(huó)动了。皈依三宝(bǎo)指佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而(ér)能教(jiào)导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教(jiào)导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣(xuān)说的教(jiào)法。僧宝，指修学佛法的清净和合的(de)教团。

皈依佛(fú)门(mén)

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表着三方(fāng)面品质的顶端(duān)，佛，是(shì)觉悟，具(jù)足无限的(de)慈(cí)悲和(hé)智(zhì)慧(huì)；法，是空(kōng)性及趣入空性(xìng)的中道；僧，是(shì)圣贤(xián)僧的品质(zhì)，即无漏(lòu)慧及(jí)解脱(tuō)德。360借条是正规的吗由此可见，皈依佛门的最(zuì)终(zhōng)目标是非常难(nán)以达到的，但(dàn)也因此(cǐ)更让人想要得到最(zuì)高的目(mù)标(biāo)。不(bù)管有没有舍俗(sú)出(chū)家(jiā)，只要达到了自身圆满(mǎn)成就三宝具(jù)备的(de)品质和功德都是完(wán)成了皈依三宝(bǎo)。

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