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高(gāo)山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到绿豆汤的热量是多少大卡了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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