作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

　　关于作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料以及(jí)作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介20字，许地山简介资料(liào)，许地山(shān)简介10字，许地山简介及(jí)代表作品等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对(d肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的uì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

　　关于作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料以及(jí)作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)20字，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介(jiè)及代(dài)表作品等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的(de)态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的