释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像(xiàng)没(méi)有几个年(nián)轻人是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释(shì)明心偏偏就是那个(gè)比较独特的(de)人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样(yàng)子，好多人(rén)说看(kàn)到他的容颜就觉得(dé)特(tè)别(bié)的庄严，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，大底上(shàng)都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的(de)和(hé)尚稍微(wēi)有那么(me)一点不同，毕竟他有是新时代的(de)少(shǎo)年(nián)啊，法源(yuán)深的人就是他(tā)这个样子。

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三(sān)十二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招(zhāo)人赞叹(tàn)的年轻和尚(shàng)，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行(xíng)，目前正在(zài)研(yán)读佛学院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁(shuí)会愿(yuàn)意(yì)放自(zì)己的孩子到寺(sì)院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢(ne)，释明心的父母(mǔ)一开始(sh嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念diǐ)也不(bù)同意的，但是后来在释明心(xīn)的坚持(chí)下还(hái)是同意了，这才有(yǒu)了释明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求(qiú)学(xué)

释明心一边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去(qù)过印度佛国(guó)，真的不知道(dào)现在的他是不是已经(jīng)在(zài)佛学文(wén)化上有了更深入的考量，好多人在(zài)看到(dào)释(shì)明心面相的(de)时候(hòu)都会说这位(wèi)师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释(shì)明(míng)心面相分析的人也(yě)特(tè)别的多，传他前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得(dé)但凡是发(fā)愿深的人差(chà)不(bù)多就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出家的人(rén)对于(yú)我们普通大众而言就是一个(gè)比(bǐ)较(jiào)离群索居的人(rén)群，可是(shì)随着时间的推移和社会(huì)整(zhěng)体(tǐ)的发展，出(chū)家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释明心或许(xǔ)和我们大家心里所想的(de)传统和尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年中的(de)一员，像打球这类事情释明心也(yě)是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家人多了(le)几分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面(miàn)相和(hé)八(bā)十(shí)中(zhōng)好，你的(de)心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)呈现的是(shì)庄严(yán)，所(suǒ)以不嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di少(shǎo)人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡(chàng)青年(nián)们都去(qù)出家静修，不过适当的独(dú)坐自省非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可(kě)以洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才(cái)能冷静的看(kàn)待和处(chù)理任何问题。

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