割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来(lái)了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会看起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没有了(le)爱(ài)，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的(de)失望，而耶稣(sū)却(què)非(fēi)常爱自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这个(gè)人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人那么(me)他就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子(zi)饼子(zi)是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出(chū)现在了亚(yà)伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福(fú)泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更多的(de)恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代(dài)代都生活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么(me)就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人(yī)种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就要进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人