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君(jūn)子(zi)不(bù)立危墙(qiáng),不行陌路(lù),不入深水(shuǐ)，君(jūn)子不立危墙是什(shén)么意思？

　　“君子(zi)不立危(wēi)墙之下”意思是：君子要远离危(wēi)险(xiǎn)的地方。

　　出(chū)自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非命也(yě)，顺受其正，是故(gù)知命者(zhě)不立乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽(jǐn)其道而死(sǐ)者，正命也；

　　桎梏死(sǐ)者，非(fēi)正命也。

　　”“君(jūn)子(zi)不立(lì)于危墙之下”讲的是做人的道理(lǐ)和方法。

　　这包括两(liǎng)方面(miàn)：一是防(fáng)患于未然(rán)，预先觉察(chá)潜在的危险，并采取(qǔ)防范措施；

　　二是一旦(dàn)发现(xiàn)自己处于危险境(jìng)地(dì)，要(yào)及(jí)时离(lí)开。

　　孔子的弟子子(zi)路要(yào)去卫国做大司(sī)马，可是卫国国君无力(lì)，太子无德，国内(nèi)权利交错。

　　孔子不赞成子路去(qù)，就说(shuō)：“危邦不入(rù)，乱(luàn)邦不(bù)居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路说他有信心治理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不致(zhì)于(yú)后伤情(qíng)。

　　知(zhī)而慎(shèn)行(xíng)，君子不立于危墙之下，焉(yān)可等闲视之。

　　”

"君子不立危墙(qiáng)”怎(zěn)么解释？

　　君子不(bù)立(lì)于危墙(qiáng)之下”出自于(yú)孔(kǒng)子，讲得是做(zuò)人的道理和方(fāng)法

　　君子(zi)要远离危(wēi)险的地方(fāng)。

　　这包括两方面(miàn)：一是防(fáng)患旁站巡视平行检验什么意思，平旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容行检验包括哪些内容于未然，预先觉(jué)察潜清肢(zhī)在(zài)答旦世的危险，并采取防(fáng)范措施；二是(shì)一旦发(fā)现自己(jǐ)处于(yú)危险境迟(chí)悉地，要及时离(lí)开。

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