克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么(me)意(yì)思是(shì)克己慎独守(shǒu)心明岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意(yì)识(shí)进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模式(shì)，以穷理尽性地形成完(wán)整的(de)系(xì)统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而(ér)为之，勿以善小而不(b岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不(bù)是慎独自律、追求道德完善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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