京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演(yǎ鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？n)特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年(nián)以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的(de)交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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