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  “一山(shān)放过一(yī)山拦”正确的句子(zi)是(shì)“一山放出(chū)一山拦”,全诗内(nèi)容是(shì):

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里,一山放出一山(shān)拦。

  出(chū)自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

  译(yì)文:

  不(bù)要(yào)说什么(me)上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易(yì),骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说(shuō)。

  ②赚得(dé):骗(piàn)得。

  得,一作“的”。

  ③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān):白白(bái)地喜欢。

  一作“空喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同(tóng)“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗(shī)的(de)内容很平常,读来却有一种新鲜感。

  它的佳(jiā)处,就(jiù)在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中(zhōng),敏感地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验(yàn),并用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣的语言(yán)表现出来,能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这(zhè)是一个(gè)富于(yú)包孕的(de)诗句。

  它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程,以及对(duì)所历艰难的种种感受。

  正因为上山艰难(nán),人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

  开(kāi)头一(yī)句,正像是(shì)针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。

  “莫(mò)言”二字,像(xiàng)是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补足(zú)首句。

  “赚得行人错(cuò)喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风趣。

  行人心(xīn)自中下岭的(de)坦(tǎn)易,与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

  诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破,给读者留下悬(xuán)念,使下两句的出(chū)现更引人注目。

  三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”,对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

  本来,上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多(duō)少道(dào)山岭(lǐng),下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道(dào)山岭。

  山本无知,“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成(chéng)了(le)有生命(mìng)有灵性的(de)东(dōng)西。

  它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn),设置了层层叠叠的圈套(tào)。

  而行(xíng)人(rén)的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍(huǎng)然大悟,也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来了。

  诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻,通(tōng)过写山区(qū)行(xíng)路的感受,说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理:人们无论做什(shén)么事,都(dōu)要对(duì)前(qián)进道路上(shàng)的困(kùn)难(nán)作好充分(fēn)的估计,不要被(bèi)一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力主抗战,反对屈膝(xī)投降,所以一直不(bù)得重用。

  宋孝宗登基后,便被外放做官。

  宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ),权(quán)领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮,治所在建康(今江(jiāng)苏南(nán)京)。

  绍熙三(sān)年(1192)八(bā)月,改知赣州(zhōu),不赴(fù),乞祠。

  这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí),子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

  可(kě)知非绍熙二(èr)年事,当作于绍熙三(sān)年春,诗人(rén)时(shí)年(nián)六十六岁。

  他外(wài)出途经松(sōng)源时,见(jiàn)群山环绕,感慨不已,于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

  作者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋,吉州(zhōu)吉(jí)水(今属江西)人。

  绍兴(xīng)二十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等。

  光宗即(jí)位,召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名,称南宋(sòng)四大家。

  初学江西派,后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗,终自成一(yī)家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋(zhāi)体。

  一生作诗二(èr)万余首。

  亦(yì)能(néng)文。

  有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

  一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗如(rú)下:

  莫言下岭便无难,赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

  政入万山围子(zi)里,一山放(fàng)出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做,杨(yáng)万(wàn)里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族。

  吉州(zhōu)吉水(今江西省吉水县)人(rén)。

  南宋杰出诗(shī)人,与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

  全(quán)诗译文1:不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就没(méi)有困难,骗得前来爬山的人白白(bái)地(d边际贡献的计算公式是什么呀ì)欢喜一场。

  好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中,你刚攀过(guò)一座(zuò)山,另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

  全诗译(yì)文2:不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易,骗得人们(men)下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起来才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里,真是过了一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

  注旁(páng)芦释:

  松源、漆公店:地名,当今在(zài)今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早(zǎo)餐(cān),做早(zǎo)饭,也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜欢:白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān),空欢喜。

  一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

  政入:恰(qià)好进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰(qià)好。

  一作“正”。

  围子(zi):圈子(zi),圆圈。

  一作边际贡献的计算公式是什么呀边际贡献的计算公式是什么呀n>“圈子”。

  放出(chū):这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思(sī)。

  一作“放过(guò)”。

  拦(lán):阻拦,阻挡。

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