赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定(dìng)的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜冀g是河北哪里的车牌间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？冀g是河北哪里的车牌ong>
当(dāng)然赶尸人这个职业，也(yě)不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人(rén)收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回冀g是河北哪里的车牌来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因(yīn)素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后(hòu)，随(suí)着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来(lái)完成。