第一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然(rán)是预(yù)言(yán)我们肯定要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都(dōu)预测到了什(shén)么(me)事情(qíng)，预测(cè)的到底(dǐ)准不准确咯(gē)，首先我们(men)要了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详(xiáng)解，古代人(rén)说话(huà)文绉绉的(de)，如(rú)果不(bù)翻译成现在的白话文，大多数人别(bié)说确(què)定刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确了，连(lián)对方说的是什么意思可(kě)能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间(jiān)创作出来的。公元1368年(nián)某(mǒu)一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是(shì)便用碗(wǎn)把(bǎ)烧(shāo)饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗(wú)误(wù)的(de)说出(chū)碗下(xià)面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这(zhè)个开端让明太祖对(duì)刘伯温的能(néng)力非常信(xìn)服，于是开(kāi)始(shǐ)和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许对刘(liú)伯温的一些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可是我(wǒ)们这些(xiē)现代(dài)人无一不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机(jī)妙算，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的(de)很多事(shì)情竟然(rán)真的都在历史中实现了(le)，弄得如今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘(liú)伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖(jìng)难(nán)之(zhī)役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出(chū)关降清(qīng)等一系(xì)列重大事(shì)变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了(le)，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸(zhū)侯王的(de)封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封(fēng)为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则(zé)止”，恐怕(pà)是说(shuō)朱(zhū)姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结。

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