君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是(shì)什(shén)么(me)句式(shì)？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置(zhì)，即(jí)“于正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善(s正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？hàn)假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没(méi)什么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原(yuán)文中本不相连(lián)，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文(wén)在写(xiě)作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生非异(yì)也，余(yú)宴(yàn)简善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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