社日节(jié)日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到(dào)土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

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　　最早的(de)社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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