割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们(men)如今看(kàn)起来(lái)这(zhè)并不是一个(gè)正确的做法，这次我们(men)就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于(yú)他(tā)们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的(de)文明社会(huì)看起来(lái)的话是(shì)很不人道的，那么(me)割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传下(xià)来的，其实(shí)发生(shēng)在(zài)很早以(yǐ)前(qián)，当时(shí)的(de)人(rén)间(jiān)已经变了模样，人们(men)之间再也没(méi)有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个(gè)人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人(rén)信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那(nà)么(me)他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而(ér)且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越繁(fán)多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣(sū)还和(hé)亚(yà)伯兰(lán)约(yuē)定了，他(tā)们(men)之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后(hò咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉u)上帝(dì)给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一(yī)个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族(zú)的(de)人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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