四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲学的伟大(dà)之(zhī)处是它的辩证思(sī)维方式和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全(quán)面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观(guān)点使哲学具(jù)有活(huó)力(lì)。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为中心，关注(zhù)人(rén)的(de)问题(tí)。它主张说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活和实践经验的(de)抽象理论。哲学和一(yī)切好的(de)文化要重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反(fǎn)对(duì)束(shù)缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发(fā)挥人的(de)生命力和创造(zào)力(lì)。这种人(rén)道主义(yì)的价值观(guān)非常(cháng)重(zhòng)要(yào)。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻辑和(hé)语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开(kāi)辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲(zhé)学(xué)思维严谨、科(kē)学，要(yào)求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学(xué)重视(shì)实践，强(qiáng)调人应由观(guān)察者(zhě)，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样性(xìng)、多(duō)元性(xìng)，容(róng)纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另(lìng)一人物(wù)第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利(lì)益而追求唯一(yī)值得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的(de)心灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主义(yì)哲学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学派(pài)别(bié)，是近代西(xī)方哲学的(de)继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的(de)哲学流派虽形形色色(sè)，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本(běn)主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的(de)经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的(de)实证(zhèng)主义(yì)；流行于(yú)十九世纪下半期和二十世纪初的(de)马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮(cháo)的第二代；实(shí)用主(zhǔ)义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义(yì)则是马(mǎ)赫主义的(de)直接(jiē)后裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世(shì)纪(jì)五(wǔ)十年代(dài)到六十年(nián)代，一度(dù)代(dài)替(tì)逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义；自二十世纪六(liù)十(shí)年代(dài)以后(hòu)，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学哲学(xué)的历(lì)史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学(xué)家(jiā)戈(gē)尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一(yī)个人只能知道自己的(de)存(cún)在(zài)，而头脑之(zhī)外的(de)任何东(dōng)西，都不(bù)可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对它有所(suǒ)了解，关于(yú)它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说(shuō)是真的，对另(lìng说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思)外(wài)一个人来说可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个(gè)事件，包括人(rén)类的认知和行为、决定和(hé)行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论(lùn)，环境(jìng)决(jué)定论，神(shén)秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决(jué)定论认为一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者(zhě)不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为的(de)道(dào)德价值完全(quán)取(qǔ)决(jué)于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代(dài)表人物(wù)边(biān)沁(qìn)提(tí)出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多数(shù)人带(dài)来(lái)最大幸福的(de)东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派(pài)

　　古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的(de)快乐(lè)决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正当(dāng)之(zhī)分(fēn)，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑(chǒu)的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化(huà)作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体中的(de)一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要(yào)恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊人和(hé)野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快(kuài)乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的(de)本(běn)身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对(duì)性(xìng)是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的(de)不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪(jì)的第(dì)一(yī)批古(gǔ)希腊(là)思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年之(zhī)后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利(lì)特和智者学(xué)派的思想，提出(chū)自然与法律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有关说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思伦理(lǐ)道德(dé)的(de)思想丰富(fù)多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的(de)人，却(què)很不(bù)恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家(jiā)之间的联系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想之(zhī)所以留(liú)存久远，与后(hòu)人(rén)的致(zhì)力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著(zhù)作就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学(xué)派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境(jìng)

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