双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达到性命唐山大地震和汶川大地震哪个严重同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代的双修是(shì)指什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也(yě)就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述(shù)，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实(shí)际上是(shì)两个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高(gāo)度(dù)概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由(yóu)低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合自(zì)身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借鉴了(le)性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正(zhèng)的道家(jiā)修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较(jiào)多(duō)，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)，这只不过(guò)是男(nán)女互(hù)相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无(wú)关系，此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男(nán)女(nǚ)双方在精神上(shàng)能(néng)够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段(duàn)很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双修是指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进(jìn)行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生(shēng)命即精(jīng)神生命(mìng)和生(shēng)理生命的(de)双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那(nà)么神(shén)秘，普通(tōng)人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及(jí)性命(mìng)双修(xiū)的典籍(jí)较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉(chén)堕于(yú)三(sān)界(jiè)之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修(xiū)，唐山大地震和汶川大地震哪个严重在(zài)很多人的(de)理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一(yī)种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而(ér)已(yǐ)，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可(kě)以说毫(háo)无(wú)关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男(nán)女双方在(zài)精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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