三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)的下一句是这句(jù)话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏的(de)。

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三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大(dà)家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了(le)常识、传统国学及历(lì)史故(gù)事，以及(jí)故事内涵(hán)中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的宝贵(guì写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语)遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了(le)独特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习(xí)重要性的教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复(fù)杂多变的社会环境下，德(dé)育教育也成为(wèi)现行教育(yù)改革所面(miàn)临的一个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也把传承中华(huá)民族经典传(chuán)统文化作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文(wén)化的(de)核心就是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见(jiàn)在传统的教育(yù)中，是把德(dé)育放(fàng)在(zài)首位的(de)，一(yī)个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文(wén)化是中华先贤(xián)们几千年(nián)来智慧的(de)结晶，它(tā)使我中华民族(zú)历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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