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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待(dài)他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为(wèi)我们(men)皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文(wén)天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是(shì)他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰的。

　　关(guān)于扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文(wén)以及(jí)扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文(wén)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾前一句，扶大厦之(zhī)将倾是什么意(yì)思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没(méi)能保护国(guó)家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样(yàng)为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴(biàn)州(zhōu)”的(de)临安(ān)朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王朝(cháo)的(de)社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

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