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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 程虹|中国从事美国自然文学研究第一人,静心治学,远离尘世喧嚣

如今的社(shè)会节奏(zòu),越来越快。

我们似乎每(měi)天被推着走。

早(zǎo)晨起来上班,晚(wǎn)上下班,吃(chī)饭,睡觉,第二天重复(fù)此种节奏。

日久天(tiān)长,有些人像一个机(jī)器人(rén)一般忘记了人生(shēng)有更丰富的场(chǎng)景,失(shī)去(qù)了对美(měi)好(hǎo)事物的追(zhuī)求动力。

天地之间,自然拥有着独(dú)一(yī)无(wú)二的美。

程虹(hóng)|中国(guó)从事美国自然文学(xué)研究第一人,静(jìng)心治学,远(yuǎn)离(lí)尘世喧嚣_黑料正能量(liàng)

自然的美,发自本源,不(bù)加修饰,透明澄净。

忙里偷闲,沉(chén)浸在自然之中(zhōng),与(yǔ)花草对视,与虫鸟(niǎo)对话,放慢(màn)人生(shēng)的脚步,让心(xīn)灵暂(zàn)时休憩。这人生(shēng)之中顿时还有什么压抑呢!

即便我们难以花(huā)时间徜(cháng)徉在(zài)自然(rán)之中,自(zì)然类的书也能为我(wǒ)们带来自(zì)然的美。

作为中国从事(shì)美国自然文(wén)学研(yán)究第一(yī)人(rén),程虹女士所翻(fān)译的(de)书,给繁忙中的人(rén)提(tí)供了亲(qīn)近自然的(de)契机,读来让人(rén)不由得深(shēn)吸一口气,虽(suī)没有(yǒu)亲身(shēn)经历(lì),却有一种平静(jìng)祥和感,这也是自然(rán)文学(xué)的(de)魅力。

程(chéng)虹|中国(guó)从事美国自然文学研究第一人,静心治学(xué),远离(lí)尘(chén)世喧嚣_黑料正能(néng)量

非(fēi)淡泊无以明(míng)志,非(fēi)宁静无以致远。

程(chéng)虹女(nǚ)士(shì)喜爱校(xiào)园(yuán)生(shēng)活,她静心治学(xué),潜心(xīn)研究,远离喧嚣,一心(xīn)沉浸在学术与自然(rán)文(wén)学的海(hǎi)洋中。

她发自内心(xīn)的热(rè)爱自(zì)然文学(xué),著作等身,写过介绍美国自然(rán)文学的综述(shù)类书籍《寻归荒野》,翻译多本美国经(jīng)典的自(zì)然文(wén)学著作,例如,《心(xīn)灵的慰藉》、《醒来的(de)森林》、《遥(yáo)远的房屋》。

程(chéng)虹|中国从事美国(guó)自(zì)然文学研究(jiū)第(dì)一人,静(jìng)心(xīn)治学,远离尘世喧嚣_黑(hēi)料正能量(liàng)

其中的每一(yī)个汉字,均饱含着她的汗水和心血。

每(měi)一处翻译,哪怕(pà)是一(yī)个字,她都力求精(jīng)确,为此(cǐ)查遍各种字(zì)典、词典等相关资料(liào)。

程虹|中(zhōng)国从事美国自然文学研究第(dì)一人,静心治学,远离尘世喧嚣_黑(hēi)料正能量

从她翻译的(de)著作中,似乎能听到(dào)虫鸣鸟叫(jiào)声(shēng),能看到人与自然的紧密联系,仿佛徜徉在(zài)充满鸟语花香的度假(jiǎ)村中。

阅(yuè)读的那些时刻(kè),尘世喧嚣荡然无存,坐在书桌(zhuō)前,读着书(shū)上的(de)文字,望着(zhe)窗(chuāng)外的树叶,本(běn)体在(zài)屋内,心灵舒服自在,感觉自己呼吸到(dào)了带有泥(ní)土味的空气,感受着宁静平和,更引领自己去探索(suǒ)与体会人生所拥有的更多(duō)意义。

“我有多久(jiǔ)没去亲(qīn)近大自然了呢?”,读的(de)过(guò)程中,不禁(jìn)问自(zì)己(jǐ)。

我想,有(yǒu)人将时(shí)间用在工作上,用在看视频与无聊发呆上,忘却了(le)我们还(hái)拥有一个纯真美好(hǎo)的大自(zì)然(rán)。大(dà)自然中各种各样的动植物(wù),都是(shì)我们宝贵的(de)挚友。

有(yǒu)了书(shū),我们哪里还(hái)会孤独呢!

程虹女士(shì)所翻译的著作,带我们进入自然,远离纷扰。她平易近人、平和(hé)淡然的(de)心态,也像大自然般给人宁静(jìng)。

当心情压力无处安放,大(dà)脑一片(piàn)空虚,烦闷(mèn)浮躁之时,拿(ná)起程虹(hóng)女士翻译的著(zhù)作,把心(xīn)沉下去,就像程(chéng)虹女士翻(fān)译(yì)这些(xiē)书时(shí)一样,哪还不会平静(jìng)下来呢!

想起了陶渊明。

采菊东篱(lí)下,悠然(rán)见南山(shān)。

从自然中(zhōng)获得洒脱与悠(yōu)然,无论我们身居何(hé)位,财富几(jǐ)何(hé),最终(zhōng)都终(zhōng)将回归(guī)自(zì)然,还有(yǒu)什么(me)放不下呢(ne)。

想起了梭(suō)罗,他著作(zuò)荣(róng)誉等(děng)身,受(shòu)人尊敬(jìng)。他出现的地(dì)方就是焦(jiāo)点。

梭(suō)罗完(wán)全可(kě)以过富(fù)足(zú),锦衣(yī)玉食的(de)生(shēng)活。

他却(qu佛教肉莲是什么è)走(zǒu)入了瓦尔登湖,抛弃俗世(shì)中(zhōng)的关注与荣誉(yù),独自一人(rén)过(guò)恬淡(dàn)娴静的日子(zi),独得一份怡然自得。

在(zài)这纷纷扰(rǎo)扰的城市之(zhī)中,我们大(dà)都在马不停蹄的往(wǎng)前赶(gǎn)路,似(shì)乎连回(huí)头望望的时间(jiān)都没有。

到(dào)人生的(de)尽头之时,蓦然回首,过往(wǎng)的繁忙、忧虑和(hé)烦恼(nǎo),又有哪些真的是需(xū)要(yào)放在心头(tóu)的(de)呢?

回归原生(shēng)态,回归生活,才能真正找到(dào)属(shǔ)于自己的(de)“桃(táo)花(huā)源”。

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