提到湘西赶尸，大家可(kě)能(néng)没见过(guò)但(dàn)肯定听过。不论是影视(shì)剧(jù)还是(shì)小说里，很多(duō)剧(jù)情(qíng)都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人(rén)的(de)尸体带(dài)回(huí)家乡的(de)一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们(men)落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一(yī)般是(shì)对包括张家(jiā)界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀(huái)化市(shì)以(yǐ)及邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西(xī)部地区的(de)统称。赶尸这(zhè)一技术起源(yuán)于清(qīng)朝中期，起(qǐ)初是(shì)船(c头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀huán)运的方式(shì)。但，三峡的一(yī)段水路(lù)并不(bù)平稳，船(chuán)只沉(chén)没(méi)偶有发生，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人(rén)都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能(néng)行(xíng)走(zǒu)？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶(头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀gǎn)尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目(mù)的地(dì)两三(sān)天前，赶尸(shī)人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人(rén)观看，依(yī)据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实(shí)，这只是害(hài)怕其他人发现他(tā)们(men)将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出(chū)来(lái)的谎言。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸(shī)体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为(wèi)运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数(shù)具(jù)尸体排在一起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的(de)韧(rèn)性使(shǐ)得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子(zi)也(yě)确实是个不错的(de)办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是(shì)向(xiàng)下(xià)倾斜的(de)，走的一般(bān)都是向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就(jiù)能(néng)行动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些人是(shì)真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫(pín)苦生活(huó)，再(zài)将他们的药材带出大(dà)山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由(yóu)就再适合(hé)不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展(zhǎn)，人们(men)思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学荡(dàng)涤(dí)，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是特(tè)定历史文化环(huán)境下楚巫(wū)文(wén)化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文(wén)化资源(yuán)转化为生计方式的结果。

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