在关于东方朔的传(chuán)说(shuō)中(zhōng)有很多不(bù)可思议的神话传说(shuō),而(ér)怪哉(zāi)虫就(jiù)是其中(zhōng)之一,东方朔更(gèng)是说这个怪哉虫是备(bèi)受(shòu)折磨(mó)的(de)民众(zhòng)怨(yuàn)气所化,而(ér)遇(yù)到酒水的话就会溶解(jiě),此说(shuō)法(fǎ)令汉武帝(dì)大吃一惊,虽然将信将(jiāng)疑但照做后真的应验(yàn)了,而究竟这(zhè)个怪哉虫实际上(shàng)是个(gè)什(shén)么东西?现实生(shēng)活里真的存在吗?为什(shén)么它们(men)遇酒(jiǔ)会真的融化呢?关于它们有(yǒu)没有科学解(jiě)释(shì)?随着(zhe)小编(biān)方差分析英文缩写,方差分析英文翻译一起来(lái)了(le)解(jiě)!
据说怪哉虫的(de)出现(xiàn)和汉武帝还有(yǒu)一定的关系,据说有一次汉武帝在(zài)去(qù)往甘泉宫的路上,看到一种红(hóng)色的小虫(chóng),头部的眼睛(jīng)牙齿耳(ěr)鼻都有但(dàn)无人认(rèn)识,于是(shì)汉武帝就把(bǎ)东方朔叫过来(lái)让他辨认(rèn),认为见多识广的他可能会(huì)有答(dá)案。
果然不(bù)出汉武帝所(suǒ)料,东方朔告(gào)诉(sù)汉(hàn)武(wǔ)帝说这(zhè)种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉”,而这(zhè)种(zhǒng)虫(chóng)子之所以出现,是因为此地是秦(qín)朝的监(jiān)狱所在地,曾关押(yā)过很(hěn)多的无辜之人,于(yú)是老百姓们都(dōu)心生哀怨愁容不已,叹息道:“怪哉怪哉(zāi)!”没想到(dào)这(zhè)感叹感(gǎn)动了老天爷,于是因(yīn)愤造就了(le)这种“怪哉虫(chóng)”。
于(yú)是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔,该怎(zěn)么解(jiě)决这种(zhǒng)怪哉虫?东方朔则说:“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁的人,以(yǐ)酒则解愁,陛下用酒灌(guàn)它自然就消失了。”,于方差分析英文缩写,方差分析英文翻译是汉武帝(dì)让人将虫子(zi)放在酒中,过了一会儿果真消散(sàn)。这个怪哉虫(chóng)的传(chuán)说就是(shì)如此,怪哉虫是(shì)由怨气所(suǒ)化,遇(yù)到酒就(jiù)会溶解(jiě)。其实明眼人一看就(jiù)明白(bái)了(le),东方朔(shuò)话“怪哉”其实(shí)含有更深(shēn)的(de)意(yì)味:劝汉武(wǔ)帝要善(shàn)待百(bǎi)姓。
看(kàn)起来(lái)还是挺让(ràng)人不能理(lǐ)解的,究竟怎么用科学解释(shì)去诠释(shì)这种现象呢(ne)?而现实中真(zhēn)有这种奇葩的(de)虫子吗(ma)?答案是否定的(de),毕(bì)竟看怪哉虫的(de)来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的了,而如果(guǒ)真是(shì)如(rú)此,那现实中(zhōng)岂不是(shì)应该有(yǒu)很多这样(yàng)的虫子了吗?
在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫(chóng),鲁迅先(xiān)生小时候也偶然听得这则(zé)传说,对于那(nà)个(gè)年(nián)纪(jì)的男孩(hái)子碰(pèng)到这种(zhǒng方差分析英文缩写,方差分析英文翻译)问题当然想一(yī)旦究竟,于是(shì)他(tā)进了三味(wèi)书屋(wū)以后,向寿镜吾老先生提出的第(dì)一个问题(tí)就是:“先生,‘怪哉’这虫,是(shì)怎(zěn)么一回事(shì)?”寿(shòu)老先生十分传统,对于这类无(wú)稽之(zhī)谈(tán)肯定是不屑一顾,并且以(yǐ)一(yī)脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知(zhī)道”!
这一板起脸孔的(de)回答让鲁(lǔ)迅先生在(zài)私塾中再也没有问先生这(zhè)类(lèi)似(shì)的问(wèn)题,同时也(yě)让鲁迅知(zhī)道(dào)了“做学生的是不应(yīng)该问这些事的,只要(yào)读(dú)书(shū),因(yīn)为他是(先生)渊(yuān)博的宿儒,绝(jué)不至于不知(zhī)道,所谓不知道者(zhě),乃是(shì)不愿(yuàn)意说(shuō)”,不过(guò)也有人认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育,从那个私(sī)塾先生的丑态(tài)也体(tǐ)味(wèi)得出这种意味。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了