四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于(yú)四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六(liù)大(dà)哲学流派(pài)，哲学(xué)的四(sì)大派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流(liú)派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之(zhī)处是(shì)它的(de)辩(biàn)证思维方式和实践(jiàn)的(de)观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以避(bì)免片面和(hé)偏激。生活实(shí)践的观点使哲(zhé)学(xué)具有活力。马(mǎ)克思指出(chū)了(le)当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为(wèi)中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生(shēng)活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人(rén)的文(wén)化，维(wéi)护(hù)人(rén)的(de)真实现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多存(cún)在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人(rén)的生命力和创(chuàng)造(zào)力(lì)。这种人道主义的(de)价值观非常(cháng)重要。人本(běn)主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的(de)结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言(yán)哲学的新领域(yù)。它(tā)要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范(fàn)。它(tā)重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参(cān)与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一(yī)切方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去(qù)观察。

四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的(de)主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于(yú)古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流(liú)派(pài)。开创者是亚(yà)历(lì)山大(dà)里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福(fú)。但(dàn)他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产生(shēng)以后(hòu)西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形形(xíng)色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国(guó)的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自然(rán)科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九世纪三十年(nián)代，第一代是(shì)孔德的实(shí)证主义；流行(xíng)于十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实用主义(yì)与实(shí)证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔的批(pī)判理性主义；自二(èr)十世(shì)纪六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道(dào)自(zì)己的(de)存在，而头脑之外的任(rèn)何(hé)东(dōng)西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件(jiàn)，包括(kuò)人类的(de)认(rèn)知(zhī)和(hé)行为、决定和行动(dòng)，都是(shì)由一(yī)系列(liè)不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神(shén)学(xué)决定论，基因决定论(lùn)，环(huán)境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都(dōu)是由(yóu)某种力量控制决(jué)定的，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底(dǐ)不(bù)满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其(qí)著作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认为(wèi)一种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决于(yú)对整体的贡(gòng)献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行(xíng)为(wèi)的(de)结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人物边沁(qìn)提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节(jié)制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一(yī)个(gè)人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何(hé)事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否定美(měi)的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用(yòng)的观点，认为(wèi)音乐不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物(wù)的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安(ān)于自己在社会(huì)中(zhōng)所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野(yě)蛮人(rén)之间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一(yī)个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个(gè)国家也应(yīng)由智(zhì)慧(huì)的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐(lè)才是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母关系(xì)的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性(xìng)是一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了(le)社会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思(sī)想家，终于(yú)一千年之后的基督教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包(bāo)括德谟克(kè)利特和智者(zhě)学派的思(sī)想(xiǎng)，提(tí)出(chū)自然与法律的(de)对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲(zhé)学(xué)家(jiā)之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德(现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多dé)则在(zài)柏拉图学园(yuán)学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之所以留存(cún)久远，与后(hòu)人(rén)的(de)致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就(jiù)是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立该学派的(de)六个世(shì)纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国(guó)社会(huì)科学(xué)网-古(gǔ)希腊(là)人如何回(huí)答我们的道德困境

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