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劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句(jù)话的意思是什(shén)么，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力(lì)者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成(chéng)功领(lǐng)导的(de)关键是(shì)成功管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上(shàng)面的所有的特(tè)质(zhì)，才(cái)能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力(lì)于(yú)20%的(de)人的(de)努力，成功的(de)领导都具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼(láng)群(qún)。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错误的(de)位置。

　　珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素(sù)质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人，该(gāi)句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人；治于(yú)人者食(shí)人，治人者食于人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的(de)人(rén)做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明(míng)姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及(jí)其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”这句话的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕(téng)文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳心者就(jiù)是(shì)指领导者，劳力(lì)者指的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而(ér)不(bù)怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不(bù)惊(jīng)，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交际能(néng)力(lì)，能独(dú)当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运用自如(rú)，做一个(gè)顶级领导就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为领导者(zhě)的级别(bié)也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必(bì)修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的(de)领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的(de)羊(yáng)群能够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的(de)位(wèi)置(zhì)，这是高(gāo)明的(de)用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人。是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人；治(zhì)于人者食(shí)人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的(珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄de)人做脑力(lì)劳(láo)动，有的(de)人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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