周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn德国对中国友好吗，德国对中国怎么样)。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　德国对中国友好吗，德国对中国怎么样　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一(yī)次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他(tā)对人(rén)才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(c德国对中国友好吗，德国对中国怎么样ì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来(lái)取得预期的(de)社会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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