手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都(dōu)能摘下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的(de)技法来烘托(tuō)山(shān)寺(sì)之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了(le)山寺的(de)高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿(ér)都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在读者面(miàn)前(qián)，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的(de)想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的(der在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神(shén)仙）等，其(qí)作(zuò)者(zhě)署名(míng)也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒(huāng)古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将(jiāng)其净化(huà)为生(shēng)灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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