社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历(lì)二(èr)月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或(huò)收获的(de)季节，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸>

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南(nán)地(dì)区，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土(tǔ)地现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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