九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价(jià)值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达(dáxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的)精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是(shì)可(kě)以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的ào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他(tā)说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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