四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些？是四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲学流派有(yǒu)哪些以及(jí)四(sì)大哲学(xué)流派有哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派有哪些特(tè)点，四(sì)大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四(sì)大派(pài)别(bié)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

四大哲学流派(pài)是(shì)什么(me)意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免片(piàn)面和(hé)偏激。生活实践的(de)观点使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义(yì)的价值(zhí)观非常(cháng)重要(yào)。人本(běn)主义哲学(xué)对人的非(fēi)理性的研(yán)究(jiū)，意义(yì)重大，深化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结构、逻辑(jí)和语言(yán)的研究(jiū)上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的(de)新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察者，变为参(cān)与(yǔ)者(zhě)。它强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰(tài)尼创(chuàng)立(lì)的(de)，另(lìng)一(yī)人物第欧根尼（公(gōng)元前(qián)404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认(rèn)为世界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界(jiè)的(de)主宰，个人只不过(guò)是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派是指马克思主义(yì)哲(zhé)学(xué)产生以后西方(fāng)流(liú)行的(de)各种哲(zhé)学派别(bié)，是近代西(xī)方(fāng)哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归(guī)纳(nà)、实(shí)证、逻(luó)辑(jí)、实用，关注自然科(kē)学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思潮开(kāi)始出(chū)现于十九世纪三十年(nián)代，第(dì)一代是孔德(dé)的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世纪下(xià)半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代；从二(èr)十世纪五十年代(dài)到六(liù)十年代，一度代替逻辑(jí)实(shí)证主义(yì)而(ér)兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代(dài)以(yǐ)后(hòu)，波普尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本(běn)德等(děng)人的历史(shǐ)主义或科(kē)学(xué)哲学(xué)的历史(shǐ)学(xué)派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑之外(wài)的(de)任(rèn)何东(dōng)西，都(dōu)不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有(yǒu)东西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对它(tā)有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无(wú)主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛(dí)卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认知(zhī)和(hé)行为、决定和行动，都是(shì)由一系(xì)列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例(lì)如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的(de)，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪(zhū)满(mǎn)意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的(de)道(dào)德价(jià)值取决于(yú)对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人(rén)物(wù)边(biān)沁(qìn)提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大(dà)多数人(rén)带来最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为(wèi)人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定美(měi)的(de)认识与艺(yì)术认识的任何客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在(zài)传(chuán)统习惯基础上的(de)美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有(yǒu)教育作用、净化作用的(de)观(guān)点，认为音乐不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世(shì)界的主宰(zǎi)，个人(rén)只(zhǐ)不过(guò)是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派(pài)强调顺从(cóng)天命(mìng)，要(yào)安于自己(jǐ)在社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主义者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有(yǒu)一个(gè)国家，一种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是(shì)精(jīng)神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身(shēn)不是(shì)阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是一切(qiè)贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了(le)社(shè)会(huì)的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考始于(yú)公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于(yú)一千年之(zhī)后的基督教(jiào)思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要(yào)包括德(dé)谟克利特和智者(zhě)学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底派而(2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗ér)存在（事实(shí)上，这些作者们是(shì)与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时代的(de)人，却很不恰(qià)当地(dì)被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗亚里(lǐ)士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏(sū)格(gé)拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的第(dì)三(sān)阶(jiē)段涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思(sī)想之所以(yǐ)留存久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多(duō)葛(gé)学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒留(liú)在克里西波斯和(hé)芝诺创立(lì)该学(xué)派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希(xī)腊(là)人如何回答我们的道德困(kùn)境

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗